Del cine premiado a un pueblo casi deshabitado del Alto Aragón: una coincidencia con historia

Hace un año por primera vez en la historia de los Premios Goya, el galardón a mejor película se otorgó ex aequo a dos títulos: La infiltrada y El 47. Fue una gala en la que el cine aragonés también tuvo un papel destacado, con cuatro premios entre La estrella azul y La Virgen Roja.

De esas dos cintas, El 47 ponía el foco en Torre Baró, un barrio del extrarradio de Barcelona, y en la lucha de sus vecinos por mejorar unas condiciones de vida muy precarias. La película narra, entre otros aspectos, la reivindicación vecinal para conseguir algo tan básico como la llegada del autobús al barrio.

Sin embargo, para algunos aragoneses ese nombre resulta familiar por otro motivo. Y es que en la provincia de Huesca existe un pueblo llamado exactamente igual: Torre Baró, un núcleo que, curiosamente, tampoco ha destacado nunca por contar con grandes ventajas o servicios.

1. UN PEQUEÑO NÚCLEO CASI DESHABITADO EN LA PROVINCIA DE HUESCA
2. FIESTAS, TRADICIONES Y PATRIMONIO

UN PEQUEÑO NÚCLEO CASI DESHABITADO EN LA PROVINCIA DE HUESCA

El pueblo de Torre Baró se sitúa en el término municipal de Puente de Montañana, muy cerca de la frontera con Cataluña. Se trata de una de esas localidades del Alto Aragón que, con el paso de los años, fue perdiendo población de forma progresiva hasta quedar prácticamente deshabitada en la actualidad.

La localidad se encuentra a 812 metros de altitud sobre el nivel del mar y durante buena parte del siglo XX llegó a mantener siete casas abiertas, aunque antiguamente fueron algunas más. Además, según recogen portales especializados en pueblos deshabitados, los niños y niñas en edad escolar tenían que desplazarse hasta Chiró para poder acudir a clase.

FIESTAS, TRADICIONES Y PATRIMONIO

Las fiestas de Torre Baró son en honor a la Virgen de Valdeflores. Se trata de una celebración con cierta relevancia a nivel local, ya que tradicionalmente acudían también vecinos de Puente de Montañana, San Lorenzo, Almunia de San Lorenzo y Viacamp.

Durante las fiestas, según la tradición recogida en distintos portales especializados en pueblos deshabitados, tras la cena del primer día se realizaba una ronda por las casas acompañados por un músico. Cada familia sacrificaba un cordero o un pollo para agasajar a los invitados y no faltaban los flanes caseros como postre.

En cuanto a su arquitectura, muchas de las viviendas siguen el modelo constructivo tradicional de la zona, con grandes fachadas de dos y tres alturas. Entre sus principales atractivos patrimoniales destaca la iglesia de Nuestra Señora de la Virgen de Valdeflores, un edificio de origen románico del siglo XII.