Ha sido Crema, ha sido C.Tangana, ha sido Pucho y también El Madrileño. Antón Álvarez ha sido tantas cosas que pocos alcanzar a comprender su importancia en el panorama musical de un artista tan idolatrado como denostado. Es por ello por lo que los periodistas y críticos Joan S. Luna y José de Montfort se embarcaron ya hace unos meses en la ardua tarea (ardua por la dimensión de la figura) de crear la primera biografía no biografía del artista que vio la luz el pasado 3 de noviembre. “C.Tangana. Del rap crudo a la alfombra roja” es una sucesión de ensayos en los que se sumergen de lleno, dicen, en “una figura compleja, poliédrica y llena de matices”.
Una biografía en la que, paradójicamente, se alejan de C.Tangana para acercarlo al mundo.
PREGUNTA.- ¿Qué les impulso a hacer esta biografía y por qué ahora?
RESPUESTA.- En primer lugar, queríamos descubrirle a la gente que, en realidad, ese artista al que acababan de descubrir hacía apenas unos pocos años cargaba con una interesante trayectoria a sus espaldas, tanto en solitario como formando parte del grupo Agorazein. Además, el personaje de C.Tangana es una figura compleja, poliédrica y llena de matices que queríamos explicar, dando contexto a sus diferentes mutaciones, disfraces y alias. Es, sin duda, uno de los artistas españoles más interesantes con proyección internacional. Y ahora parece que se ha cerrado un primer ciclo en su carrera, yendo desde la música hacia la actuación. Así que nos parecía un buen momento para reflexionar sobre todos sus aciertos y fracasos hasta este momento.
P.-Se trata de la primera biografía oficial de Antón Álvarez. ¿Cómo la ha recibido el artista? ¿Ha habido comunicación con él?
R.- Nuestra intención desde el principio era hacer un libro de C. Tangana sin C. Tangana. Mantener la objetividad y la distancia crítica en un libro como este era fundamental para analizar con justicia y ecuanimidad la carrera de un artista tan importante, y por ello creíamos que debía hacerse al margen de su intervención. Sin embargo sí que aparecen entrevistados actores cercanos de su trayectoria como Alizzz, Niño de Elche o Raül Refree, quienes aportan mucha información de primera mano sobre el artista y nos descubren ciertas claves de su personalidad, al mismo tiempo que se recrea la galaxia de todas las personas que han trabajado mano a mano con él en los diferentes momentos de su carrera y que le han ayudado a proyectarse donde está. Además, se incluye también una selección de declaraciones del propio C. Tangana, que nos ayudan a entender su ideario, evolución y opiniones sobre su propia carrera (en primera persona) y su personaje a lo largo de los años. Así, C. Tangana sí está presente “en sus propias palabras”, pero su obra ha sido analizada con el rigor y la objetividad de la distancia crítica, necesaria para que el libro no se convierta en una hagiografía o en una extensión del departamento de marketing y prensa de su discográfica.
"Nuestra intención desde el principio era hacer un libro de C.Tangana sin C.Tangana"
P. Se puede leer en el libro: “Los ídolos son siempre reflejo de la sociedad que los idolatra”. Me parece una frase muy interesante. ¿Qué dice entonces de nosotros C Tangana?
R.- C. Tangana lo dice todo de la sociedad española y de nuestras contradicciones. En él podemos ver muchas cosas que nos delatan y aterran, como por ejemplo la propia idea de la españolidad, que él ha sabido resignificar como nadie, sacándola de las catacumbas de la caspa y la vergüenza y adaptándolas a una nueva generación, sin prejuicios ni haciéndonos sentir bochorno. Pero también habla del ego y la ambición, de una vanidad necesaria para triunfar, que repele al mismo tiempo que atrae, de la chulería y la soberbia (que no son sino al fin el reverso de la fe en uno mismo indispensable para triunfar en la vida).
"C.Tangana lo dice todo de la sociedad española y de nuestras contradicciones"
Antón Alvarez pone también sobre la palestra la eterna fricción entre el underground, la independencia y el mainstream; nos habla sin tapujos sobre el dinero y sobre los negocios (tema tabú en la sociedad española, por ejemplo) y nos confronta con la idea de crear la mejor versión de nosotros mismos (para lo que se necesitan agallas, sacrificio y, sí, también un poco de suerte). Y, en el fondo, nos obliga a que nos preguntemos lo siguiente: qué significa ser auténtico hoy en día.
P.-¿Hubo dificultades particulares al abordar las distintas “reencarnaciones” artísticas de C. Tangana (por ejemplo, rapero runderground, pop-estrella, empresario) y darles coherencia en un solo volumen?
R.-Más que dificultades habríamos de considerar la minuciosidad. En una carrera como la de Puchito es muy importante atender a las pequeñas señales, a los guiños, los indicios que van marcando una dirección nueva, un desvío: una reencarnación nueva. Así, nuestra mayor preocupación era detectar todas esas huellas y ofrecérselas al lector, para que entienda que sus diferentes mutaciones no obedecen al capricho, sino al instinto, la inteligencia y a una búsqueda artística muy personal. Además, hemos vivido buena parte de esas reencarnaciones a lo largo de los años y se ve que cada uno de sus pasos es totalmente coherente con los restantes. Hemos tenido la suerte también de poder ver crecer al artista al mismo tiempo que a la persona y lo que hemos hecho ha sido darle unidad y sentido a todo eso. Y, para ello, además, era importante contar con la visión no solo de los editores, sino incorporar las miradas de otras personas, como han sido Ruby Fernández, Adriano Mazzeo, Luis M. Maínez, Yeray S. Iborra, Daniel Grandes y Pere Ortín.
P.-El libro menciona que C. Tangana detestaba exhibirse, detestaba el dinero y la fama, pero que luego entendió que sin ello no podría hacer su música. ¿Cómo abordan ese aparente conflicto interno del artista?
R.- Más que conflicto podríamos hablar de tensión interna. La personalidad de cada quien le lleva a preferir una forma de estar en el mundo, pero cuando hay una fuerza interna, como es la creatividad en el caso de Antón Alvarez, esta obliga a que uno tenga que dejar de lado las cosas que le producen disgusto, miedo o fatiga, porque sabe que ese sacrificio es por un bien mayor, por la necesidad de dar al mundo su arte. En el mundo de la música, a diferencia de otras artes como pueden ser la pintura o la escritura, el artista debe encontrarse con su público, dar conciertos, ya que es la única forma de hacer rentable la composición de canciones. Esto Puchito lo entendió en un momento determinado de su carrera, y supo que era la única opción que tenía. Para conseguir nuestros sueños, y esto es algo que podrá aprender el lector que se acerque a este libro, tenemos que hacer sacrificios. Porque sin esfuerzo ni disciplina no se consigue nada en la vida. Esta es una gran lección que puede servir para las generaciones más jóvenes; y, en eso, C. Tangana es un gran ejemplo de superación y trabajo duro.
R.-¿Hasta qué punto creen que su figura ha “reventado las costuras de la industria”, tal como dijo en su día Manuel Jabois, y qué implicaciones tiene eso para artistas emergentes?
R.-La industria de la música en España (y en el resto del mundo) ha cambiado muchísimo en las últimas dos décadas. Antes, la separación entre el undergound y el mainstream era mucho más acusada. Se podría decir que lo que entendió C. Tangana es que podía agarrar lo mejor de los dos mundos: sacar provecho de las estructuras de personal y los recursos financieros de las multinacionales manteniendo la independencia creativa y la autonomía en las decisiones estratégicas de su carrera. Con ello, sí, ha reventado las costuras porque ha obligado a las multis a que se replanteen las negociaciones con los artistas, abriendo así el camino a muchos otros artistas que vinieron después y que se fueron incorporando a las multis.
P.-En una entrevista reciente que le hice a Antón Álvarez se deshacía de C.Tangana para convertirse solamente en Antón en su faceta de cineasta. ¿Creen que volverá a hacer música?
R.-Sí, seguro, la música es una de las maneras preferenciales en las que Puchito ha vertido su arte. Lleva varias décadas componiendo canciones y se haría raro que no tuviese la tentación de crear más. Otra cosa bien diferente es que quiera tocarlas en directo o embarcarse en largas giras transoceánicas, eso lo vemos menos probable. Habrá que ver también si lo hará bajo el mismo alias o bajo otro nuevo.
Lo que también está claro es que lo audiovisual es y ha sido fundamental en la publicitación de su obra y que, después de su primer documental como director, seguro se embarca en algún nuevo proyecto. Aunque, como siempre en su carrera, todo dependerá de que una buena historia se le cruce de nuevo en el camino, como la de la pena familiar de Yerai Cortés.
P.-C Tangana ha sido uno de esos personajes tan queridos como odiados. ¿Por qué?
R.- Ha sido y es, habríamos de matizar. Y será. Y por qué, muy sencillo, porque dice las cosas de manera directa, sin dobleces ni circunloquios. Y cuando alguien cuenta verdades, su verdad, siempre hay quien se ofende y siempre quien lo adora. Además, no se ha de olvidar que nadie puede caer bien a todo el mundo. Al radicalizar una propuesta estética, un artista siempre sabe que tendrá detractores y fans, es parte del juego.
